所有长久的关系，都是讲条件的。

曾有位年轻人找到一位智者，不断说着世态炎凉，哭着人情人暖。

智者什么也没有说，只是转身吹灭了身旁的灯。

面对年轻人的不解，智者说道：“自身没有光亮，影子也会弃你而去。”

随着年岁增长，我们终会发现，人与人之间的交往，其实离不开各取所需，相互满足。

也只有相伴而生，相依而存的关系，才能在漫长的岁月中，长久携手走下去。
               相互麻烦，情才长久
有一种“心理疾病”叫做“依赖无能”。

说的是很多人习惯自己的事自己处理，害怕麻烦别人，也害怕欠别人人情。

但其实，情需常有亏欠，客要一味款待。

很多机会，很多关系，都是在你来我往，彼此关照中发现，建立。

人与人之间交往，本质也是一个你麻烦我、我结识你、你信任我、我成全你的过程。

陈寅恪与胡适的初次相识，是在梁启超的葬礼上，但相交并不深厚。

直到在陈寅恪请胡适题字，胡适也麻烦陈寅恪将其新著给自己参考过程中，才渐渐熟识，交往也日益密切。

后来陈寅恪应聘牛津大学的教授，因为校方对其并不熟悉，所以有很多顾虑。

胡适得知后，便写了封长信，帮助陈寅恪成功应聘。

事后胡适竞选文化院院长，陈寅恪得知后，便也特地为胡适奔走。

生活中一次次的相互帮衬，使他们之间的友谊走过了二十多年的岁月。

钱钟书曾写到：“最好的恋爱方式是‘借书’，因为有借就有还，这样就有了“来往”，一来二去，两个人就互生暧昧了。”

真正好的关系，大概也就是如此：一方敢于麻烦，一方不怕麻烦，如此相互欠情，彼此感恩。

人活在世，没有谁能活成一座孤岛。

坦然接受别人的帮助，时刻惦记别人的付出，方能使感情长久流动。
                能量对等，意才漫长
古人云：“使人有乍见之欢，不若使人久处不厌。”

无论爱情还是友情，都是相遇容易，相处难。

因为长久且舒服的关系，离不开同频能量来维持。

余华和莫言的缘分始于文学。

两个人都没有太多的朋友，只顾着埋头写作，直到实在无聊了，才会给对方打个电话。

电话说，两人诉着苦水，也说着嫌弃，但也没吝啬过对彼此的宽慰与赞扬。

莫言直言对余华的欣赏：“余华的书少他一半，但影响力多他一半。”

而余华则不惜得罪一众作家同行，力挺莫言做“诺奖第一人”。

许多落魄的日子，都是在两人的互相懂得，彼此支撑中度过。

二人的友谊，也因此在双方的惺惺相惜中，绵延了近半个世纪。

有一首诗这样写道：

“我爱你，不光因为你的样子，还因为和你在一起时，我的样子。”

相同的能量场，才能有长久相互吸引的关系。

因志趣相投，你们并肩同行，最终相互靠拢。

因情绪互补，你们相互扶持，给对方精神上的鼓励。

因认知相似，你们不谋而合，在选择中互相理解。

你想要的，正是他能给你的；他认为值得的，正是你所追求的。

生活中，人人都会遇到难迈的坎，难闯的关。

而与你能量对等的朋友，就是你同行最好的战友。

往后余生，愿你也能扎根在滋养你的人群中，努力汲取足够的养分，向上生长。
           彼此留白，心才相近
书画中有个技法叫做留白，

画如果过满过实，往往使人眼花缭乱，失了灵动与飘逸。

而有了留白，便给人以更多想象的空间，使得画作韵味悠长。

人与人之间的相处也是如此。

《道德经》中有言：“天下万物生于有，有生于无。”

最长久舒服的关系，莫过于亲而有间，密而有疏，有所尊重，有所分寸。

作家萧红一生可谓颠沛流离，经受了许多磨难。

有一次生活实在太艰难，她便写信连带作品寄给鲁迅，想要得到他的赏识。

而鲁迅也十分慷慨的伸出援手，并热情邀请其来家中做客。

随着交往的增多，萧红更是直接搬到了鲁迅家附近，几乎每天晚上都会前来诉说自己的苦楚。

而那段时间，鲁迅身体抱恙，为了防止其操劳过度，一直是许广平出面招待。

这使得许广平一边要操持家务，照顾鲁迅，同时还要陪伴萧红，为其出门打点，这使得许广平力有未逮，不胜其扰。

直到萧红离开前往日本，许广平这才长舒一口气：：“她终于离开去日本了……”。

生活越亲近，心有时反而会离得越远。

梁实秋就曾说：“与人交往，久而敬之。”

越是好的关系，就越需要有一些“相敬如宾”的尊重。
就像橡树和松柏，从不在彼此的树荫中生长。

保持一点距离，不越界，不捆绑，不强求，才能各自成长，让关系更加和谐、长久。

古人云：“益者三友，友直、友谅、友多闻。”

这是在说：正直，诚信，博学的朋友，才值得深交。

但细细想来，不过是在告诉我们，人与人之间的相处，都是有条件的。

时间会过滤最真的情，岁月会筛选出同频的人。

只有你的真诚、才能让人长久信任；

你的慷慨，才能让人相处自在；

你的分寸，才能让人感受到尊重；

亦或是你的经验、学识、善良、勤奋、宽容、和气……都会让你留住生命中最宝贵的缘分。

作者：国文  来源：国学生活（ID：gxsh789）